我有著求好心切、又喜歡比較的個性，從小到大不管是課業、感情、工作、人際關係，我都害怕出錯或者結果不如預期，所以給自己很大很大的壓力，明明看似沒有什麼逆境，卻成天要提心吊膽，有時候甚至緊繃到沒有好好呼吸。來到妙禪師父座下禪行後，我並沒有多做什麼，光是每天禪定30分鐘就感受到師父如實安住了我的心，我發現原來我可以放輕鬆、原來很忙碌的時候也是可以鬆開牙關、大口平順呼吸。更不可思議的是，當我的心安定下來之後，種種選擇安排變得更加簡單清晰，先前的擔心害怕不確定都消失了，原來這就是「心定而後智慧生」！妙禪師父教導弟子的方法真的好簡單，只要每天一禪定、每週參加禪行法會、聽懂佛理、慈悲與他人分享追隨明師的美好，打開心門去行，師父就與弟子佛心印心幫助弟子不斷開悟，開啟智慧心安心定面對人生，更是要帶領弟子一世成佛利益眾生。

妙禪師父於2007年7月21日在台北如來精舍舉行的如來正法班慈悲開示，「頓悟」是修行「如來正法」絕對的必要，也就是說，頓悟、開啟大悟，對如來正法來說是不可缺的。

師父開示，人生就那麼短，雖然真如佛性眾生本自俱足，可是要證到如來，人的一生中不管年齡大小，如果不以頓悟來邁向明心見性，成就佛道，累世累劫養成的我執、法執、習氣，要見性成佛就更難。 釋迦牟尼佛當年曾口說「次第法」，是因當時印度多神論及種姓制度下，非常、非常不得已才這樣「說」次第法 。但記載 世尊開示的《妙法蓮華經．方便品二》，就闡述諸 佛隨宜說法，意趣難解，所傳的只有「一佛乘」。

妙禪師父教導弟子，偉大慈悲的 釋迦牟尼佛，從 祂成就佛道到涅槃約49年間，不管開示「小乘」、「中乘」或「大乘」，都以諸相非相如來與弟子佛心印心，都是「一佛乘」，都是要帶弟子明心見性，成佛利眾的。但是，弟子、眾生、凡人都是執著語言、文字、方法的表象，絕大多數不能體會 世尊「一佛乘」的妙意而退轉，當時對 釋迦牟尼佛來說，是非常傷心不捨的。眾生智慧不足，根器不足，習染又重，難以真正體會 住世佛的大智慧、大慈悲，佛心印心之道。

靈性發願一世一世趕快轉投胎到人身來，繼續修行、繼續修行，我們都非常清楚，每一世都在增加業力。但不管有多少業力，就是當有 明師的時候，要全然依教奉行，佛心印心，一世成佛。

師父並開示，過去中國人深受道教、道家、儒家等影響，可是中國有很多「大根器」，能夠不受影響，能夠放棄法執，甚至於沒有法執，直接就是「要最好的」，而且「要最簡單又要最好的」，這真的是不簡單， 大成就明師帶領弟子「頓悟」修行如來正法，明心見性之道，就是最簡單，也是最好的！印度二十八祖 達磨祖師到中國來，形成公開的、全面的「禪宗」，以證到如來為宗旨，完全不受「次第法」的拘束，這就是 世尊來到娑婆世界千秋萬世的聖蹟，在中國的「禪宗」奠基下來。 師父立「佛教如來宗」，意旨也是為帶領弟子見證如來，明心見性，利益十方眾生而來！

取材自禪行週報第211期https://www.rulai.org/weekly/211