過去我從沒有想過自己會開始禪行，只是因為生活遇到一連串的低潮，在姊姊的關心及分享之下，願意給自己一個機會試試看，希望能夠讓心情比較平靜、找回原本那個愛笑的自己。就這樣我入到佛教如來宗 妙禪師父座下，當時不覺得我是弟子，只是當作參加一項團體活動，可是說也奇妙我一開始就能夠接受 妙禪師父的教導，每天在家一禪定、每週參加法會及禪行教導會、關心親友分享利他。入門不到三個月，我發現心變的安定了，或許更貼切的說是更加自在，笑容又常常出現在臉上了！原來， 大成就明師不是靠肉眼判斷出來的，而是弟子在願意依教奉行的過程中真行實證 大成就明師與弟子佛心印心的妙法，讓弟子靈性位階向上提升，生活法喜圓滿。禪行也不像我印象中的遙不可及，我並不需要放棄工作、家庭、一切喜好，而是在每一個當下全力以赴，以堅定的心、紮實的依教奉行，走在開悟成佛的中道上。在禪行上體會心行合一，也讓我覺察到自己的習氣，有時候想很多、計畫很多但行動力不足；有時候對重要的事甚至吝於用心去想，只等著別人給我解決方法。佛理適用於生活的各個面向，而生活也是禪行的道場，兩者密不可分。有幸得遇 妙禪師父的我，發願此生要真心真行，一世成佛，利益十方眾生！

妙禪師父慈悲開示：
追隨明師那顆心很重要
破除我執．法執真行實證

2006年9月16日， 妙禪師父在新北投精舍舉行的如來正法班開示，弟子修行的心一定要很強，那顆心代表一個精神。不管做什麼事情，精神力很重要，心很重要，修行也是如此。一位 上師，一位真正大成就的 上師，他（她）觀弟子能不能帶，不是看根器，是看那顆心。心，意識心，那顆心比精神還廣泛，那顆意識心是全方位的，那顆心最重要。

所有明心見性的 大成就明師都如實見證，「眾生皆俱足佛性」。眾生分兩類，一類是「有情眾生」，一類是「無情眾生」。沒有生命的就是無情眾生，包含虛空都是眾生，所以廣義的眾生包含虛空，包含山川⋯⋯都包含在內。因為眾生皆俱足佛性，佛性就是「如來」，基督教稱「上帝」， 耶穌基督也說「上帝與我們同在」，也就是眾生皆俱足如來。但是無情眾生不會也不用見證如來，也對見證如來沒有意義。有情眾生中，又只有「人身法船」可以在當世追隨明心見性的 上師，證到如來。

佛性平等，但眾生自己不慈悲，修行人自己不夠慈悲，我執太強，法執太強，用自己主觀意識的想法分別。要明心見性，應要追隨明心見性的 大成就明師，絕對依教奉行，因為 大成就明師親見親證如來，因此能帶弟子親見親證如來。

禪宗六祖 惠能大師可以讓43位弟子明心見性，非常偉大！現代的人有優點、有缺點。以前的人善良老實，一般認為容易反璞歸真，但缺點是比較容易一個蘿蔔一個坑。那現在的人呢？比較辛苦的就是易受汙染，但優點是什麼呢？頭腦的思辨力很強，參佛理會參得比較好，較容易通達佛理。所以拉來補去，講起來以前的人跟現在的人又差不多，但都可以見性！障礙在哪裡？就是我執、法執，及沒有全力以赴。 師父指的全力以赴，不是拋家棄子叫全力以赴，家裡什麼都不要了叫全力以赴，那是不用智慧，不可以。我們的工作、職務要做好來，做工作也是一種修行。面對同事、上司、老闆、下屬，我們是如何去面對，這就是修行，這就是真行實證！不是在精舍裡面心量那麼大，大家都那麼圓滿，所有的同修都是師姐、師兄，出去就拿一把關刀，上司講兩句話就回嗆，對下屬不慈悲，那不圓滿，合不到如來。 

取材自佛教如來宗網站http://www.rulaiweb.org/weekly/179